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云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

老羊皮没头没尾的道出了自己的名字，云初听不懂，却没有发问，这个时候，就需要老羊皮自己把话说出来，一旦打断他的思绪，他可能就不愿意说了。

云初比较看好后者。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

云初其实也是一只候鸟，留在西域已经足足十三年。

旱獭是一种很奇怪的动物，对自己同伴的信任几乎是无条件的。

塞来玛见过云初在部族猛士羯斯噶教导下挥刀的样子，不论是冬天，还是夏天，从不停歇。

“玄奘就出生在糜烂的大隋，尽管糜烂，那也是一个辉煌而灿烂的王朝，也是佛法大兴的时候。

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

而是先把芹菜烫熟，再往烫芹菜的水里加一点面粉用力的搅拌，最后把芹菜重新倒进面汤里，找一个没有油的坛子装起来，发酵几天之后，这东西就会变得酸香扑鼻。

“一个官员不好好的对待自己的职事，这样做迟早会出事。”

老羊皮说着话，抬手就把云初放在他手上的经商过所撕碎了，轻轻一吹，碎纸片就如同蝴蝶一般纷纷落地。

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

“龟兹镇第九折冲府兵营大门外五百步的地方有一家隋人开的食肆，名字叫长安食肆。

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

给人写家信是一件非常有趣的事情，充分满足了云初的八卦欲望，同时也让他了解了唐人是如何处理家事的。

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

集体的好与坏跟这个集体的最高长官的好坏有关。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

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