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西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

我听说那个时候有绝世的猛将，超卓的儒者，欣赏不完的歌舞，有四时不谢的琼花。”

旱獭皮这时候焦脆异常，撒上一点盐巴，放进嘴里，焦脆的外皮就会迅速变软，有一种融化的感觉。

斑头雁回来了，对于他来说，就是一个新的开始。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

云初一直认为老羊皮应该就是胡人中难得的智者，现在，他只觉得这个家伙，长得像峨眉山的猴子，声音像峨眉山的猴子，眼睛更像峨眉山的猴子……总体看来，这个老家伙就是一只峨眉山的猴子。

玄奘说：是阿弥陀佛。

云初其实也是一只候鸟，留在西域已经足足十三年。

府兵泛指某将军府、某都督府或某某军府的兵，这是府兵的通称。

把书读的有滋有味，读的物我两忘之后的读书人，往往就会瞅着天上的明月产生各种疑问。

部族中真正一年四季都用柴火取暖的人家只有他们一家，别人家更喜欢用牛粪，骆驼粪。

“羯斯噶为什么会死？”塞来玛有些惊惶。

他是骑着一头骆驼来的，骆驼的身形高大，这让他看起来也很高大，再加上骆驼后面跟着的七八个少年男女，竟然让这个看起来很像猴子的老家伙多少有了一些威严的意味。

从头到尾，他都没有告诉塞来玛自己为什么会带着她们母女在这个并不适合捕捉旱獭的时候来到草蜢湖。

至于三转军功是个什么概念呢？

“爷娘……”

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

只要云初去牧羊，它就会出现在云初的周围，还会引诱别的旱獭过来，供云初抓住烧着吃。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

可就是这两样声音，给了云初极大的安全感……在白羊部睡觉的时候，他永远是趴着睡，只要听到任何不对劲的声响，他都会蹿出去。

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