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在捉住旱獭之后，云初喜欢从旱獭的屁眼把两根棍子伸进去，通过转动将肠子内脏完整的抽出来，由于旱獭的肠子非常得坚韧，这样做的好处就在于不污染旱獭可食用部分。

龟兹的房子都是夯土房子，后边高，前面低，方便收集雨水。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

塞来玛，你应该知道，我的运气一向不错。”

云初摇摇头道：“我们之间的关系不错，却没有好到同生共死的地步。

一方是大唐安西军龟兹镇折冲府的人，另外一伙是……看不清楚，反正是胡人。

食物绝对不是其中的主角。

云初瞅着老羊皮的背影道：“我不会改变我的计划，不会因为任何人改变我的计划！”

方正点点头又问道：“你愿意效忠大唐的天子吗？”

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

“你这么老，跑不快，会被突厥人追上杀掉。”

云初答应一声，就带着一队府兵驱赶着那群刚刚杀人吃肉的胡人们去城外割再有一个多月就能收割的青稞了。

云初再一次露出自己悲天悯人的另一面，叹口气道：“烽火连三月，家书抵万金！此时帮助他们写一封家信，可安慰无数人心。”

羯斯噶眼中寒芒一闪，低声道：“你知道的，葛璐萨有十一个儿子。”

云初想了一下道：“我真的不像一个少年人吗？”

今天放牧的效果很好，每一只羊的肚皮都吃得鼓鼓的，该是回家的时候了。

很多地方的传说都是口口相传留下来的，所以全部成了真假难辨的传说，既然是传说那就自然做不得数。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

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