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娜哈回来的时候显得非常兴奋。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

说完，这家伙就带着爪牙去了龟兹城，今天又到了朔日，该收钱了，不过，在这里他收不到大唐急需的铜钱，只能以金沙，皮张，牛羊来顶数。

这两个人的感情，是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

云初比较看好后者。

仅仅用了三天时间，龟兹城外原本碧绿一片的麦田就变得光秃秃的。

她想扑上来，只是云初那一身整齐的唐人官服让她生生的止住了脚步。

有些文书被潮气侵染的已经结成一团了，字迹也模糊不清，按照方正的说法这些文书早就该销毁了。

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

自从听到这个传说之后，云初这才理解为什么回纥人在母亲肚子里只待了九个月。

其实儿子娶母亲并不代表儿子可以娶自己的亲生母亲，但是，一些铁勒人好像不怎么在乎，后来好像执行这条禁令的人不太多，再后来，就没有人在乎了。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

当云初的考察公示期过后，任命书下来的时候，他想问老师接下来的路该如何走的时候。

“书读得多了，就什么都略懂了。”

说完话，就准备牵着马让开道路，示意这位粗糙的胖子先行。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

“你要去找老羊皮是不是？”塞来玛又关心起云初的出路了。

“我会战死在这里！”何远山用死人的衣衫擦拭着他的铜锤，语气淡漠而平静，跟平日里的聊天没有任何差别。

老羊皮翻了一个白眼，就懒洋洋的离开那张胡床，胡姬用力推开胡床，云初就把袍子下摆掖在腰带上，一步步地下了地道。

这双眼睛让云初想起很久很久以前在峨眉山山路边上看到的那些眼睛，眼仁微黄，眼睑处泛着蓝色，其余的地方就像作画一般大量的留白。

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