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方正冷哼一声道：“唐人没有死伤还好说，死了人，还死了七百多，虽然大部分都是商人，但是呢，这些商人大多是我大唐勋贵们的家奴。

方正疑惑地道：“你刚才念的诗应该是好诗，莫说别人，就是我自己受到家书的时候，那一次不是看了又看，眼泪干了又干。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

回头看的时候，发现是一个穿着一件青绿色官袍且留着短髯的中年胖子。

皮袍的好处就在于基本上不用水洗，只需要用刚刚长出来的碱草揉成团擦拭一遍，就能除掉上面大部分的污垢。

这个孩子现在已经是一个合格的回纥勇士了，还能在马背上上下翻飞，轻捷地如同一只在马背上盘旋的鹞子。

比粟特勤成了比粟可汗，羯斯噶很自然的成了云初他们这两百帐牧人的新的大阿波。

方正还想着晚上继续吃羊肉汤面，云初却没有给他们继续做的心思。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

云初在天山有不少的好朋友，只不过，这些好朋友都是野兽，这也是没办法的事情，谁让他跟回纥人相处的时间越长，就越是喜欢跟野**朋友。

只需要片刻光阴催熟，沙地里埋着的旱獭皮口袋就会冒出炙热的蒸汽，这些蒸汽是从皮口袋的缝隙里射出来的，整个皮口袋这个时候跟一个弱化版的高压锅区别不大。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

云初一直认为老羊皮应该就是胡人中难得的智者，现在，他只觉得这个家伙，长得像峨眉山的猴子，声音像峨眉山的猴子，眼睛更像峨眉山的猴子……总体看来，这个老家伙就是一只峨眉山的猴子。

可惜大都护一生为国，却被阿史那社尔那个胡人占尽了便宜。”

“不积苦劳，何以入仕呢？就算是某家出身高贵，这一身荣华依旧是用血，用命换来的。

云初再一次用看蠢货的目光看着方正不挪眼睛。

石先生，你也该这样想，把你不多的日子尽量的过好，过的可以在临死前露出笑容才行。”

【编辑:鲍美利】