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这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

一个全身上下中了七八箭的一个家伙，虽然倒在了地上，嘴里冒出来的却是实打实的突厥话。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

这人世间从来就没有公平过，你有家世，可以不用拿命去换前程，我自忖有些才能，也划不着用命去拼一个前程。

唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

云初转过头不想面对着方正累累垂垂的东西说话。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

等篝火把沙子烧热了，石头烧得滚烫，再把这些烧得滚烫的石头，放进这个封闭的皮囊埋进沙子里炖煮。

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

这也是没有办法的事情，一个成熟的二十八岁的青年，在一个繁华的社会里刚刚要被重用，就被时光突兀的带去了一个他完全陌生的世界。

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

裴东风说完话，也不理睬跪在地上的何远山几人，抬腿就上了战马，直奔折冲府第九团去了。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

云初实在是不想把自己珍贵的第二次生命浪费在草原上，浪费在永无休止的战斗以及寻找食物中。

“回去之后我给你做沙葱牛肉包子，那东西可比烧旱獭好吃的太多了。”

“羯斯噶为什么会死？”塞来玛有些惊惶。

云初，你现在知道西域的人有多么的愚蠢了吧？”

老羊皮哈哈大笑道：“狗窝里长大的只会是狗，就算披着一张虎皮也是一条狗。

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