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随后回来的塞来玛似乎也非常的高兴，她之所以比娜哈回来的还要晚，是因为她驱赶着一群羊。

云初把眼睛里噙着两大泡眼泪的娜哈抱在怀里，替她擦掉眼泪，又把塞来玛刚刚穿好的羊肉重新插在炭火周围，好像完全没有感受到屈辱一般对羯斯噶道：“你有机会成为大阿波吗？

云初摇摇头道：“我的笔坏了，自己造的笔太软，写不好那幅字。”

这东西很珍贵，整个部族，或者说方圆这么多的部族里，能编织出一条真正的好皮绳的人只有云初，只要是他编织出来的皮鞭，部族王廷的金匠们就会给皮鞭镶嵌上各种珍贵的宝石，再用黄金做吞口，以红宝石或者蓝宝石做手柄上的防滑点。

而云初却与塞来玛说了很多很多的话，有时候能就着火塘里的篝火，谈论一整夜。

不管是谁跟着玄奘和尚在西域，在天竺，同呼吸共命运一般的朝夕相处了十七年之后，都会成为一个和尚的。

城里所有的粮食都被送到专门的粮仓，牲畜也被驱赶到一个专门的大围栏里等着挨宰。

结果，魏征醋芹照吃，该说的话，该做的事情一点都不少做。

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

今天因为要吃烧旱獭，云初家的晚饭就比往常晚了一些，不论是塞来玛还是娜哈，都抱着膝盖眼巴巴地瞅着火堆里的那个黑疙瘩。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

想想啊，所有官吏最后服务的对象是谁，就知道在这种事情上该怎么取舍了。

方正看出云初局促的心思，就按住坐卧不安的云初道：“你是读书人！”

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

方正笑的更加厉害了，指着云初笑骂道：“你这个毛孩子知道个屁啊，老子的上官是张园，张园的上官是裴东风，裴东风的上官是曹继叔，曹继叔的上官就是太府寺的老大大司农郝处俊。”

“羯斯噶应该不会出事。”

“事实上，老虎崽子也可以吃狗的奶水长大，这一点你太偏颇了。”

这也太唯心了吧？

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

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