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回归大唐对于云初来说是一件天大的事情，对于官员们来说不过是一件不足道的小事。

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

最近，老羊皮应该忍耐不住了，事实上，三年前，老羊皮就希望云初跟他走。

用刀子刮掉烤焦的毛皮，一个黄澄澄的类似挂炉烤鸭的食物就出现在人们的面前。

以上的话虽然荒诞，回纥人却是认真的，在他们的部族传说中，最早的回纥祖先是一个女人，为狼妻而产子，最后繁衍成了强大的回纥族。

“都护府户曹裴东风。”

这些羊肉都是被盐水浸泡过的，只要撒上孜然这种西域多得不能再多的东西，美味基本上就算成功了。

这其实是很公平的，只要我们以后不要羡慕何远山，刘雄他们就可以了。”

这一次，他不管了。

“老羊皮不仅仅是一个人贩子那么单纯，我或许会直接去唐人居住的龟兹城里碰碰运气。

老羊皮是一个智者，他清楚，只要不断的投入，总有一天会从云初这里收获到更多的东西。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

胜利的时候多了，在唐军的约束下却不能炫耀自己的胜利，这对回纥牧人们看战斗的热情打击很大。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

“不会，佛觉得有意思的人一定不会死，如果你死了，就说明，你没有那么有趣！”

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

尽管他的理智告诉他，长安不可能有牧人们幻想的那么好，却又不愿意承认长安不如他们幻想的那么美。

羯斯噶端起木碗喝了一口苦涩的蒲公英茶低声道：“这就是我要对你说的事情，今晚……”

人们把死掉的葛萨璐安置在帐篷里，所有人骑着马围绕着帐篷走了七圈子，葛萨璐的长子勐撒卡来到帐篷口，用刀子割破自己的脸，趴在满是泥水的地上哀嚎不止。

有牛羊贩子，自然也会有人贩子！

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

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