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其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

云初对老羊皮道：“没有那么苦，自己的快乐需要自己用双手去博取，博取不得的人才会感到痛苦。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

人的消化器官远比牲口跟野兽的消化器官来的精致，因此上，人排泄出来的消化物，对于很多动物来说有很好的二次利用的价值。

这些人才离开，云初的邻居们就从各个帐篷里呼天抢地的跑出来，直奔营地西边的那条大沟。

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云初点头道：“我怕去的晚了旱獭不在家。”

方正又喝了一口凉水道；“管他呢，只要武侯他老人家满意，龟兹就算毁掉也没有什么了不起的。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

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这些罪人中有一些是主动要求随军来到西域，愿意用一生在西域服役求得家人得到赦免。

“你哭什么？”

云初探手捉住金砂，在手里掂量一下，袋子里的金砂应该有七八两。

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

云初则开始烧热水，才离开娜哈两个月的时间，这孩子已经脏的要不成了。

随着老羊皮混入人群不见，云初忍不住打了一个哆嗦，再抬头看的时候，才能切实地感受到头上的烈日，以及周围喧闹的人群。

他做的事情远比塞来玛知道的多得多。

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