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勐撒卡见云初低头了，就得意地道：“我父亲当然会吃，每一次都属他吃的最多。

此时的方正几个人，再也没有人怀疑云初的身份了，而且在云初这个真正的读书人面前，他们已经没有办法再高高在上的俯视这个关中来的少年人。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

这种人云初就见过，他的化学老师刘天成就是这样的一个人，满肚子的学问，满肚子的权谋，同时，也满肚子的不合时宜。

云初点点头道：“不纳税，不纳粮，不出劳役，平日里囔囔于众人之上，着华服，吃美食，御美人，煊煊于百姓之间，上可光宗耀祖，下可恩荫子孙。”

西域之地从来没有过片刻的安宁，这里总是在打仗，也总有打不完的仗。

塞来玛一点都不担心，忙着给小房子里铺设羊皮，云初更是对这一人一狼视若无物，忙着剥鱼皮。

现在，有人给了他一个新的答案。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

“怎么，不对吗？”话语出口，老羊皮见云初面无表情，就立刻追问。

满身浴血的何远山冷漠的对刘雄下令道：“把突厥人找出来，只要是活着的都要，我要让这一城的人，人人都砍突厥狗一刀！”

“龟兹镇第九折冲府兵营大门外五百步的地方有一家隋人开的食肆，名字叫长安食肆。

云初愣了一下，方正绝对不是在介绍他的上官，而是另有原因。

仅仅看了一眼，他就痛苦地闭上了眼睛。

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

把书读的有滋有味，读的物我两忘之后的读书人，往往就会瞅着天上的明月产生各种疑问。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

西域人生孩子的时候会死人，放牧的时候经常被狼叼走一两个，没有东西吃又会饿死一些，还会因为疾病，意外死掉一些……再加上死于战争斗殴的，好像永远都死不干净，永远都有人从犄角旮旯里冒出来，重新组成一个又一个的部族，一个又一个的王国。

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