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用了半个时辰，大关令方正就已经处理好了户曹问询互市事宜，司户要求查证的官衙属员餐食靡费问题，以及工曹询问的龟兹城损毁状态等问题。

人死了，还会有孩子诞生，再成长成男子汉，城池被毁掉了，这并不重要，只要有坎儿井，这个地方有会在很短的时间里重新变得繁荣。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

打女人这种事按理说不是云初能干出来的事情，但是呢，在这个塞人部族里不打不成！

今天走了大半天的路，老羊皮似乎很累了，随便裹着皮袄倒在了夯土城墙上，微微闭上了眼睛。

打过七八顿之后，他们终于学会了，也明白了，想不挨打，要把屁股最好看的大尾巴羊献给云初……

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

没有跟将领有关系的隋人就只能干一些小生意糊口。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

面团用了酵面发酵之后会有浓烈的酸味，只有用碱水抵消酸味，才能真正蒸出一锅没有酸味的好包子。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

云初相信，唐人绝对不可能允许一个像他这样优秀的少年郎迷茫的流落他乡而不管不顾的。

云初实在是不想把自己珍贵的第二次生命浪费在草原上，浪费在永无休止的战斗以及寻找食物中。

这种事情他们以前就不避人，尤其是这些骄傲的少年，他们甚至喜欢在这件事上获得别人的夸赞。

云初当然知道老羊皮在干什么，默默地跟着骆驼继续走，壮汉胯下的战马移动几步挡住了云初的去路。

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

就在今夜，应该有很多很多的小部族都在发生同样的战斗，因为，新的王就要登基了。

只要培育出这种思考模式，一个人的一生，就相当于过了两遍，而人生的境界也会提高一到两个档次。

这就是回到族群的好处，虽然云初不是唐人，在他心里却默认唐人跟他是一个祖宗。

本来就不是回纥人，自然不能掩耳盗铃的认为自己就是回纥人。

环境没有太大的变化，人却多了起来，道路上满是驼队与成群的牛羊。

【编辑:鲍美利】