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塞来玛一点都不担心，忙着给小房子里铺设羊皮，云初更是对这一人一狼视若无物，忙着剥鱼皮。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

估计，老羊皮也应该是这样的。

这一套云初以前就运用的炉火纯青，要不然也不会才二十八岁的年龄就获得重用。

但是，老羊皮却没有放弃云初，每隔一个月就会来白羊部一次，继续蛊惑云初跟他走，为此，他不惜亲自下场，教会了云初非常多的东西。

也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

连女人都如此的有冒险精神，这样的一个族群哪里会缺少什么冒险精神。

直到一股浓烈的骆驼臭执拗的钻进他的鼻子，他才睁开眼睛，回头看的时候才发现自己挡住了一队骆驼前进的道路。

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

云初已经习惯了这个时代日出而作，日暮而息的生活习惯，当他躺在硬硬的木条编织的床上，虽然很不舒服，他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。

商人之子不得入仕，没有资格分永业田这种有权世袭并可变卖的田地，只能分到口分田，人死了之后会被国家收回去的，还要缴纳比农夫更重的赋税。

好在云初抢夺的快，羊奶倒在了桌子上。

此时，正好有一片乌云遮盖住了太阳，凉风从城墙上吹过让人遍体生凉。

人死了，就什么都没有了，就像大阿波葛萨璐死了，他在部族里的影响力立刻就没有了。

信任别人这种事情，云初在很久很久以前就没有做过了。

就这一点来看，人家称呼我们为蛮夷真是一点都没有叫错。”

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

一道鞭影突兀的出现在云初的视角里，他一个倒栽葱就从马背上滑下去了，鞭子带着尖利的破风声从马背上掠过又悄无声息的回到老羊皮宽大的羊皮袄袖子里。

当云初用手叉子杀死了那头重达一百五十斤重的盘羊，浑身都是血的站在葛萨璐面前，即便是那个无耻的家伙，也不再提起带走娜哈的事情。

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

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