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也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

羯斯噶摇头道：“你不会说唐人的话，他们不会承认你是唐人的。”

她们会守在羯斯噶的必经之路上等待，一旦守到羯斯噶，就会摇着满是虱子的发辫，眨巴着眼睛，扭动着腰肢嗲声嗲气的跟这个前途无量的男人献媚。

云初想了一下道：“我真的不像一个少年人吗？”

“眼睛里进沙子了。”

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

张安给云初安顿好了住处之后就离开了，尽管云初提出约饭的要求，还是被张安给拒绝了。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

云初摇摇头道：“我的笔坏了，自己造的笔太软，写不好那幅字。”

天亮的时候，云初是被鸟鸣声唤醒的。

一个帐篷里同时躺着两具尸体，葛萨璐的亲戚们就多了一重麻烦，需要再骑着马绕着帐篷跑七圈，再找一个跟两个死人最亲近的人掀开门帘子，顺便在脸上划两刀。

“今晚要不要招些胡姬过来，虽然身上味道重了一些，将就着也能用……”

男人们光着腚一起洗过澡之后，紧张的关系总会莫名其妙的缓和下来。

每一个胡人都割了突厥人一刀，也吃了一块，或者一小片突厥人的肉，最后，还有七个没有受伤的突厥孩子还活着。

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

“再说了，我大唐的税法以租佣调制度下的农税为主，即便是农人去当售卖自家的农产，也只收入市税，商贾们也只需要缴纳过关税跟入市税，没有你说的什么十税一这么狠毒的商税。

云初把大肥从娜哈的魔掌里解救出来，这家伙立刻蹲在他的身边“啾啾”地叫唤，一只爪子还指着虎视眈眈的娜哈发泄着心中的不满。

“嗷嗷——”更多的呼喝声响起，更多的牧羊人赶着羊群从各个山坳里钻出来，天山脚下顿时就热闹起来了。

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