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有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

胖子摆摆手，两个随从立刻提着云初所有的行李进到了屋子，把里面的东西全部拿出来。

他们不吃鱼不是因为有什么禁忌，而是根本就不会处理鱼！

在这个迷茫度日的过程中，云初依旧不忘整理仪容，清晰衣衫，给枣红马刷毛，整日里利利索索高傲而茫然的在龟兹集市上晃荡。

商贾只能穿麻布皂衣，穿方头不分左右的皂色鞋子，女子出嫁不得着颜色，穿绫罗，不能乘坐马车，只能骑驴，坐牛车。

“隋人与唐人一脉相承，就像同一棵树上长的两只果子，他们迟早会有一天忘记彼此的仇恨，融为一体。”

想想都知道，在只有盐巴这一种调味品的情况下，旱獭肉即便是再鲜美，又能好吃到哪里去呢？

云初对老羊皮道：“没有那么苦，自己的快乐需要自己用双手去博取，博取不得的人才会感到痛苦。

昔日多少还有几分繁华的龟兹大市场，如今连鬼影子都看不见几个，何远山这一次发狠了，就连在集市上跳舞的胡姬都要上到城墙上搬运木料跟石块。

云初比较看好后者。

云初想了一下道：“我真的不像一个少年人吗？”

这种感觉是从什么时候开始的呢？

这也太唯心了吧？

把这个东西放置在老羊皮上，用刀子轻轻一划，丰富的油脂就会自动冒出来，刀子继续往深处划，紧绷的旱獭皮就会自动朝两边分开，展露出里边丰富的食材，于是——一顿肥美的旱獭大餐就出现在了人们的面前。

云初之所以转过头，是因为，他现在是一个回纥人，不好看自家族人的笑话。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

龟兹的房子都是夯土房子，后边高，前面低，方便收集雨水。

不管大关令管理了多少事情，对云初来说，最重要的一条当然是——户籍与过所！

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

连女人都如此的有冒险精神，这样的一个族群哪里会缺少什么冒险精神。

【编辑:鲍美利】