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“你要去流浪？”塞来玛忍不住吸了一口凉气。

云初点点头道：“不纳税，不纳粮，不出劳役，平日里囔囔于众人之上，着华服，吃美食，御美人，煊煊于百姓之间，上可光宗耀祖，下可恩荫子孙。”

云初坚决的摇头道：“这是大关令的方略，与其余闲杂人等无关。”

此时，正好有一片乌云遮盖住了太阳，凉风从城墙上吹过让人遍体生凉。

这个传说给了族人非常非常大的压力，以至于部族中越是漂亮肥硕的母羊，死得就越快。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

此人到来做的第一件事，就是关起门来，将雄踞龟兹的大关令方正差点给殴打成方的。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

打女人这种事按理说不是云初能干出来的事情，但是呢，在这个塞人部族里不打不成！

脑子是个好东西，一个一千三百多年以后的人跑到大唐永徽二年，为了发家致富过上好日子，抛弃自己的脑子不用，偏偏要去跟人家比蛮力，这是何等愚蠢的行为啊。

这句话应该是问到了老羊皮的痛处，云初没有回避，也同样盯着老羊皮的眼睛看。

一直折腾到天亮，葛萨璐的身体渐渐变凉，巫婆们这才告知所有人，大阿波受到腾格尔的召唤，回去了。

塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

回纥人就不一样了。

当然，也有更多的美丽女子一辈子都没有抵达长安，洛阳这样的地方，变成了某一个山大王的女人，或者一群土匪的女人。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

如果云初变成了一个真正的铁勒人，那么，塞来玛都会变成云初的妻子……不论云初是不是塞来玛所生！

这个时候，普通的牧民家庭就没有资格养育这个美丽的孩子了，会被部族中管事阿波把美丽的女孩子从家里带出来，送给比他地位高的埃金老爷。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

死亡的概率太大，太大了。

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