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来到人满为患的城墙上朝折冲府兵营看过去，那里也静悄悄的，就连写着唐字的大旗都有气无力的耷拉在旗杆上，军寨上没有看到卫兵，军寨门口，也看不到手持长矛的岗哨，一群鸟不时地落在军寨里，一会又匆匆的飞起。

有云初跟羯斯噶帮忙，塞来玛跟娜哈总是能够以最后的胜利者身份，将口水吐在那些倒地的女人脸上。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

“给我一个准话，这关系到能不能活命，我不想在这件事上犯下半点错误。”

不当一回回纥人，是没有办法理解回纥人对于旱獭肉的热爱的。

能使用大权力没有什么稀奇的，重要的是，如何能把最小的权力运用到极致。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

等最后一声悠长的惨叫声结束之后，集市街上已经堪称血流漂杵了。

云初缴纳了一把金斧头，所以，大家从此之后就亲密如一家，再也不分彼此。

每当歌姬用雪白纤细的手指拨动箜篌的时候，每当游吟歌者唱起《乌古斯传》赞颂回纥人的祖先的时候，在部族最勇猛的少年身边，就会出现一个身材矮小的老者。

但是，塞来玛坚持认为黑眼珠，黑头发，黄皮肤的云初是她怀胎九月所生，是她亲眼看到云初从她肠子里爬出来的……所以，作为被饲养者，云初也不好提出什么反对意见。

这根鞭子很长，足足有两米，这是比粟特勤特意在云初家定制的，只要能把这根长长的鞭子搞定，他们家今年就不用给部族上缴羊只了。

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

塞来玛不止一次的面带桃红，气喘吁吁地从荒草堆里跑出来模样被云初见过，再等一会，羯斯噶就会一边系腰带一边从同一片荒草堆里出来。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

因为这条晋升之路是留给大唐白丁们的！官员子嗣还有另外一套晋升方略——荐举！

说罢，就径直朝街道尽头走了过去，在那里，矗立着一座破烂的官衙。

当然，以上指的是紧急公文跟军报，其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。

对于掌固的回答云初很满意，从他的谈话中至少流露出来一个很明显的意思——自己跟他们是一伙的，尽管只是一个小人物。”

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