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官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

下雨，牧人也是不会害怕的，雨水最多打湿皮袍的外层，只要肯多活动，死不了。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

这种假设云初都懒得想，这一路上的强盗，马贼以及平时是牧人，遇见云初这种零散旅客就变成强盗的族群要是少于三千股，云初就当这个天下已经完全太平了。

只是将一套漂亮的金壶，金杯弄成锡的，多少有些锦衣夜行的味道。

云初将唐刀横放在膝盖上，开始在脑子里放电影，电影的内容就是他离开白羊部以后经历的所有事情。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

“记得先去水渠边上洗个澡……好好洗，把你黑油油的脖子洗干净！

部落里的很多女人都很羡慕。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

方正放下水罐子道：“我有一个姐夫。”

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

云初低头打量一下自己的穿着，好像没有什么出彩的地方，上身就是一件棉布短褂子，下身就是一条肥硕的棉布大裆裤，脚上穿着一双不分左右的黑色麻鞋，再加上梳成马尾巴的半长头发，除过让云初看起来利索一些之外，文弱一些，没有太大的变化。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

老羊皮在龟兹城里居然有房，他不但有房，还有六个漂亮的不像话的胡姬伺候他，最过分的是，踏进那座算不上大的土墙院子之后，十几个穿着半身皮甲的武士都是趴在地上迎接他的。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

在我过去的生命中，我领悟出来一个道理，那就是好好地活着，尽量不要让别的杂事影响我过自己想要过得生活。

云初将柴火摞起来，洗了手，就从塞来玛手中接过皮鞭继续编织，塞来玛的力气不够大，力量用的也不够均匀，编织出来的皮鞭有些疏松。

陶瓮里面的面已经没有了，云初就装了一大碗羊汤，放了满满一碗肉，自顾自的吃了起来。

何远山一口气喝掉了一壶酒，把酒壶还给云初，在他肩膀上拍拍道：“这座城是属于死人的城，你这种活人如果能不进来，就不要进来。”

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