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有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

云初卷一下舌头，将唇边的米饭粒拉进嘴巴里，拍着肚子道：“我不想进入那家隋人开的食肆当伙计。”

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

城里所有的粮食都被送到专门的粮仓，牲畜也被驱赶到一个专门的大围栏里等着挨宰。

看到情郎来了，正在教训娜哈的塞来玛目光立刻从凌厉变得柔和起来。

龟兹城里人来人往川流不息，城外的这座军寨周围却安静的连一只兔子都看不到。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

“哥哥，哥哥，大沟里死了好多人，葛璐萨家的人跟挥食狞家的人统统死光了。

方正又喝了一口凉水道：“怎么个章程，说句话。”

娜哈刚刚洗干净的小脸上，满嘴的口水顺着下巴往下流淌，云初叹息一声又把她的脸用水秃噜了一遍。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

听了云初说的话，米满大惊，抬腿重重地在母羊的屁股上踢了一脚，母羊吃痛大声叫唤了一声，就拖着米满向自家的羊群飞奔而去，直到消失在云初的视线中。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

脑袋可以拿回去炫耀，或者堆成人头塔，让别的胡人部族们害怕，以为这群回纥人又杀了好多好多敌人。

而他因为已经成年，变成了这两人爱情路上的羁绊。

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

身为读书人，就该有读书人的自觉。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

胜利的时候多了，在唐军的约束下却不能炫耀自己的胜利，这对回纥牧人们看战斗的热情打击很大。

最后，云初一口烤肉都没有吃，一口羊奶没有喝，一个人干掉了三盆白米饭，每一个陶盆，都比云初的脑袋大。

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