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而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

至于他说不清楚自己的故乡，经不起查验，这也不重要，他脑袋上有一道抓岩羊时候留下来的疤痕，很能说明问题——他失去了一段记忆。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

何远山冷笑一声道：“抓活的，尽量多抓活的，这些突厥狗老子有用。”

所以，死守龟兹就是重中之重。

塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

所以，剩下的府兵们想要给家里传个信，往往只能带个口信回去，人言者信也，而人言最不可信，这就导致了很多悲剧的发生。

一个人的能力有多强，那么他餐桌上的东西的种类就会更加的丰富。

“给我五百个铜钱，这东西就归你了。”

如果你能明证我是唐人，那么，在孟子的微言大义之下，效忠皇帝陛下与效忠我的族人，又有什么区别呢？”

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

西州刺史则是一个叫做何书同的一个四品官，从文书上来看，此人的存在感很低。出自西州刺史府的文书大多是刺史属下的司户发布的。

以上思考，全在电光火石之间。

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

可惜，老羊皮说了名字之后，就再也没有说一句话。

云初比较看好后者。

对于他追随玄奘去天竺的事情，云初表示保留意见，但是呢，就是从他口中，云初第一次用高空俯视的方式了解了西域这片广袤的大地。

龟兹距离云初所在的地方不过一百八十里地。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

好在，化学是一门需要经常回头看，并且需要不断修正的学问。

黑线越来越粗，紧接着大地就震动起，军寨上也响起了苍凉的号角声。

云初编好了皮鞭，就把这东西泡进化开的温热牛油里，等牛皮完全被牛油浸软之后，打散，再编织一次，这样处理过的牛皮鞭子就不容易皴裂，能用更长的时间。

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