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至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

也就是说，从龟兹城里通出来的密道绝对不止老羊皮一个人拥有，但凡是有点实力的商贾们都有这东西。

也不知道是哪一个脑残会制造出这样的一个废物还拿到了战场上。

到了这个时候，羯斯噶就会立刻出手，殴打那些围殴云初的男子们。

老羊皮小小瘦弱的身躯里突然爆发出一股强大的力量，将云初推了出去。

“不，既然我以后要在大唐生活，我认为从一开始就不该沾染任何不该沾染的身份。”

在西域十三年，最让他放不下的就是塞来玛跟娜哈，现如今，塞来玛有了新的男人，娜哈也回归到了亲生父亲的怀抱中，云初由衷的感谢羯斯噶。

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

“唉……”老羊皮长叹一声，继而虚弱的道：“法师是被官兵接走的……”

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

天山苦寒之地，猪怜儿还在苦苦坚持，听闻再有三载就能归乡侍奉爷娘。最后，问一句：张家小娘是否任然未嫁，能否再等我三年？”

“他觉得你说的话非常的有道理。”

最要命的是在从半坛子米里面舀酒的时候，还要在糜烂的米中间挖一个坑，用一个纱罩挡在坑边，挡住那些糜烂的米跟一些如同蚂蚁一般的黑色植物，然后，木勺才能捞取中间泛着白花的米酒。

如今的龟兹城，就是一个巨大的工地，到处都人满为患，昔日残破的城墙已经完全被修建起来了，至少，在表面上是这样，昔日残破的城门，也被西域工匠们用铁条跟粗大的木料封闭起来了。

由于这些青稞可以拿去喂养牛羊，骆驼，割青苗的胡人们还是非常的积极。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

这两人进来也不说话，仔细打量着随从摆放在地上的属于云初的东西。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

重生了一次，云初发现自己的野心变得很大，大的连西域如此庞大的地域也承载不下。

他们能听懂，并且认可的道理就是拳头！

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

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