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方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

云初摊开手笑道：“因为我只要活着，就一定有升官的机会，不需要拿命去拼。”

这几个红的像是滴着血的字，远比回纥人插在营地周边的骷髅头有威慑力。

壮汉笑道：“你总是把最好的都藏起来。”

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

云初实在是不想把自己珍贵的第二次生命浪费在草原上，浪费在永无休止的战斗以及寻找食物中。

草原，戈壁，沙漠上有很多很多的牛羊贩子，这些牛羊贩子对于牧民来说非常的重要，他们能带来远处质量优良的牛羊，也能把本地好的牛羊品种带去远方杂交。

云初认为这应该是一个很大的难题，因为那些亲眼看着亲人族人被唐人强迫胡人们给切碎，那些孩子本来很恐惧，到了后来，他们居然神奇的不再害怕，虽然被绑在柱子上，一个个却死死地盯着站在高处的何远山，云初等人，目光很可怕。

这个时候，再说云初是罪囚，是异族人，别说其他人不相信，就连方正自己都不信。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

云初之所以转过头，是因为，他现在是一个回纥人，不好看自家族人的笑话。

“一个官员不好好的对待自己的职事，这样做迟早会出事。”

目送侯三幸福的进入了坎儿井地道，云初没有犹豫，拨转马头，用了很短的时间就重新回到了桑林地。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

“不是我，是腾格尔看上他们父子俩了，召唤他们去了天国。”这种事云初打死都不会承认的。

死亡的概率太大，太大了。

云初可不愿意随便泡进去，坎儿井里的水都是雪山的融水，再加上一直在坎儿井里流淌，基本上不见天日，这些水冰寒刺骨。

就在这个时候，大地尽头突然出现了一条黑黑的细线，想起自己两人目前如同探子一般的表现，云初就往老羊皮身边靠一靠道：“我们要对付唐军吗？”

准备吃第四碗的时候，方正按住了他的饭碗道：“别折磨自己了，如果你会做饭，就领了粮食自己做。

这人世间从来就没有公平过，你有家世，可以不用拿命去换前程，我自忖有些才能，也划不着用命去拼一个前程。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

当时如果不是羯斯噶拦住，云初甚至会杀了葛萨璐的儿子。

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