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云初一直认为老羊皮应该就是胡人中难得的智者，现在，他只觉得这个家伙，长得像峨眉山的猴子，声音像峨眉山的猴子，眼睛更像峨眉山的猴子……总体看来，这个老家伙就是一只峨眉山的猴子。

云初在龟兹城就这么漫无目的的乱逛，渴了，就从坎儿井里引出来的渠水解渴，饿了，就去隋人开的食肆吃饭，到了晚上，就栓好马，在唐人店铺的屋檐下凑合一宿。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

听了兵曹刘雄的判断，不仅仅是何远山，方正两人感到奇怪，就连云初本人也非常的诧异。

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

羯斯噶没有把话说完就继续低下头喝茶，似乎接下来的话他不应该说。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

“呜——”

他还是想为这个人的气度喝一声彩。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

塞来玛不止一次的面带桃红，气喘吁吁地从荒草堆里跑出来模样被云初见过，再等一会，羯斯噶就会一边系腰带一边从同一片荒草堆里出来。

“你找到了，为何不与他们说话？

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

如果你能明证我是唐人，那么，在孟子的微言大义之下，效忠皇帝陛下与效忠我的族人，又有什么区别呢？”

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

漫长的婴儿时光，让他只能进行漫长的思考，漫长的等待。

“世人皆苦！”

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

早点回去吧，再不回去，我就要死在这里了。”

某一个部族的女子太多了，男子太少，老羊皮就会带走这个部族里的女子送去男多女少的部族，把换来的男子送到少男子的部族。

【编辑:鲍美利】