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他就是通过买人，卖人抽取一定的利润为生的人，是草原，戈壁，大漠上必不可少的一种人。

美丽的女人其实根本就不属于普通回纥人，女孩子只要到了八岁，就能看出美丽与否了。

假如，假如塞来玛真的要进羯斯噶的帐篷，他就想离开这里，去魂牵梦绕的长安看看。

让他多快乐一段时间吧，过不了多久，他就快活不起来了。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

这个时候，云初照例是不说话的，主要是这个时候说话她们听不进去。

“雪水冰寒刺骨，对身体不利，以后要是困倦了，还是洗热水澡好一些。”

娜哈回来的时候显得非常兴奋。

水槽边上的地是湿的，不是被水泼湿的，应该是有大量的血浸透了那片地方，不断地有苍蝇从远处飞过来，落在地面上搓手。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

塞来玛吃惊的拍开云初的手激动地道：“你不是我的儿子，你是神的儿子！”

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初蹲在水边洗洗手，在身上擦干之后，就重新钻进了密道，还顺手关上了密道的大门。

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

这两样，不管是哪一种，对大军行动来说都是阻碍。

以上的话虽然荒诞，回纥人却是认真的，在他们的部族传说中，最早的回纥祖先是一个女人，为狼妻而产子，最后繁衍成了强大的回纥族。

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

没错，准确地说，凡是居住在这个帐篷里的人都是属于云初一个人的，包括塞来玛跟娜哈。

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

天亮的时候，云初一个人离开了老羊皮家，不仅仅是他离开了，他还牵上自己的枣红马，背上自己的牛皮双肩包，带着自己的弯刀，弓箭，骑上马，整个人看起来是一个英姿勃勃的唐人少年。

云初在白羊部就像黑夜中的月光，乌云中的闪电一般的存在，老羊皮自然不会放过他。

长须壶正何远山笑道：“既然方正说他一嘴的关中话，关中那么大，如何就肯定他是长安人氏呢？”

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