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塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

因为，那些胡人们总是下意识的只切割排在第一位的突厥人身上的肉，以至于，第一个人已经被切割成了骨头架子，后边的一些突厥人还没有挨上一刀。

这两个人的感情，是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

再说了，那个时候我才七岁，怎么能杀得了羯斯噶这种武士呢？”

龟兹距离云初所在的地方不过一百八十里地。

在牧人们归还云初家种羊的时候，羯斯噶那边终于传来了好消息，他们成功击杀了婆润可汗，还把婆润可汗装进牛皮口袋里，骑兵们排着队从那个牛皮口袋上踩过，直到牛皮口袋里剩下一袋子肉酱才罢休。

旱獭是一种很奇怪的动物，对自己同伴的信任几乎是无条件的。

天气燥热，同样居住在桑林里的方正等人早就脱得光溜溜的浸泡在水里。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

在这个迷茫度日的过程中，云初依旧不忘整理仪容，清晰衣衫，给枣红马刷毛，整日里利利索索高傲而茫然的在龟兹集市上晃荡。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

云初点燃了木炭，将塞来玛跟娜哈穿在红柳树枝上的羊肉串均匀的地在炭火周边，等着被烤熟。

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

不是嫌弃所谓的青草的芬芳，而是嫌弃这东西里面的寄生虫，太阳曝晒不足以杀死牛粪里面的寄生虫，那东西只要见一点水，马上就会孵化出来，继而爬得满帐篷都是，木炭，干柴就没有这样的顾虑了。

老羊皮翻了一个白眼，就懒洋洋的离开那张胡床，胡姬用力推开胡床，云初就把袍子下摆掖在腰带上，一步步地下了地道。

“就像眼前这一锅汤饼？”

于是，云初迷茫的转过身，朝对面的胖子轻轻抱拳一礼道：“长者谬赞了。”

石先生，你也该这样想，把你不多的日子尽量的过好，过的可以在临死前露出笑容才行。”

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

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