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这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

不管大关令管理了多少事情，对云初来说，最重要的一条当然是——户籍与过所！

“洗的真仔细啊……你看，你看，又朝胯下招呼，那地方这小子已经洗了三遍了吧？”

云初没有听到“跪地不杀”，或者“缴械不杀”的声音，有的只有惨叫跟兵刃撞击的响动。

云初卷起皮绳，重新开始编织。

果然，方正比老羊皮差的不是一星半点，忍不住继续对云初道：“他们都是我的姐夫！”

云初很奇怪，就老羊皮这样的身板，自己都能轻易地干掉他，眼前的这个壮汉似乎非常的忌惮他。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

云初想要回归大唐，首先就要完成身份转换，从一个回纥人变成一个真正的唐人，仅仅是这一关，就难如登天，太宗皇帝自己不是纯粹的汉人，却把唐人的标准定的极高，由番入汉绝对不是仅凭一张汉人的脸就能办到的。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初抱着双手在胸前，谦恭受教。

锻炼了写作水平，还获得了无数府兵们的感谢，不过呢，这些人都不算什么好人，感谢人的方式就是上战场之后可以站在云初前面替他挡箭，没有一个人提起云初多少有些期待的润笔之资。

一切都是因果相续相，你如此看重为什么呢？”

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

一定要用你的真诚的语言，真诚的表情，真诚的行为去欺骗你的目标！

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

云初点头道：“好，我们一言为定。”

哪哈才会爬的时候，就能准确的在羊圈里找到有奶水的母羊，并且会无师自通的叼着奶房啜饮，喝饱了奶水之后，还会蜷缩在奶羊的肚皮下边，跟其余的小羊羔一起贴着母羊暖暖和和的睡觉……

一直闭着眼睛的老羊皮懒懒的道：“这个不是！”

【编辑:鲍美利】