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在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

这一定是有原因的，云初决定记住这一点。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

云初自然是不加理会的，他如今在大关令衙门混得风生水起的，已经不愿意跟老羊皮这样的人混在一起了。

黑线越来越粗，紧接着大地就震动起，军寨上也响起了苍凉的号角声。

大唐威名赫赫的武侯梁建方才到沙洲，往常很多年都不见雨水的沙洲，就下了一场暴雨。

乌云一般多的牛群，白云一样多的羊群送出去，得到少少的一点纸张，书本，经卷，画像，这让塞人非常非常的失望。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

这其实就是胡人英雄们最高的理想，至于这些事情背后的背景，他们是不考虑的，或者说，他们不屑理会。

至于他为何记得自己的名字这件事更加的简单，云初腰上挂着一枚羊脂白玉雕刻的玉牌，上面刻着“南山新雨落，山涧云初生”这样立意新鲜淡泊的诗句，叫云初生不好听，有点像骂人，只好叫做云初！

羯斯噶是这个族群里少有的聪明人，面临这种大变革的时候，还知道跑过来暗示一下，看起来他真的很爱塞来玛跟娜哈。

方正被云初的一番话问的目瞪口呆，在他淳朴的认知中，效忠大唐，就是效忠大唐皇帝。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

老羊皮跟阿史那特鲁有染，这一点都不奇怪。

羯斯噶神色难明的瞅着云初低声道：“你果然要去找唐人。”

才吸吮掉草茎上的甜味，一头足足有一米多高的大尾巴羊，迈着袅娜的脚步走了过来，从云初手里夺走那根草茎，三两下就吞进了肚子。

这其实是很公平的，只要我们以后不要羡慕何远山，刘雄他们就可以了。”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

回头看的时候，发现是一个穿着一件青绿色官袍且留着短髯的中年胖子。

玄奘虽然是一个和尚，却也是一个资深读书人，他的研墨手法被老羊皮完整的继承了，所以，云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

才吸吮掉草茎上的甜味，一头足足有一米多高的大尾巴羊，迈着袅娜的脚步走了过来，从云初手里夺走那根草茎，三两下就吞进了肚子。

老羊皮来到一个高大的夯土门楼前不动弹了，云初也听到了一阵激烈的手鼓以及摇铃声。

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