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塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

云初想了一下，就从外边找来两个木板，将麻布撕成窄窄的布条，用两片木板固定住方正的腿，再用细麻布条牢牢地将腿跟木板固定起来，这样做的好处就在于，出现瘸子的概率会小一些。

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

“腾格里会把你们这些该死的唐人压在黑石头底下让兀鹫啄食你们的眼珠子。

很久以前就不把云初当孩子看的羯斯噶摇摇头。

“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

杀人这种事情是没有办法用优雅来描绘的，不管你怎么杀，人死掉之后必定会有戾气，只要沾染了戾气，就跟优雅二字没有任何关系了。

老羊皮说着话就把一个羊皮包袱丢给他。

不允许唐人干涉部族内部的事物，是西域所有胡人这两年达成的一个共识。

被羽箭射中的人一般能活一段时间，主要是这种刺穿伤如果没有伤到心脏跟大脑，对人的杀伤力是很有限度的。

云初爬上大石头朝部族驻地看了一眼，发现很多帐篷都被烧了，直到现在还冒着烟。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

走进没有守卫的龟兹城，各种嘈杂的声音就多了起来，最清晰的是呐喊声与喝彩声，中间还间杂着咒骂声，哭泣声，以及哀求声。

只是当夕照落在白雪上的时候，变化就渐渐地发生了，有了一个从银白向金黄转化的过程。

“我的名字叫做石磐陀！”

云初的大唐长安官话就是跟老羊皮学的，毛笔字也是跟老羊皮学的，甚至跟着老羊皮学会了大唐人繁琐的礼仪，还对大唐的山川风貌了如指掌。

习惯性的越过酣睡的方正，云初坐到了角落里的矮几边上，掀开了自己准备要看的文书，抛弃杂念，认真的阅读起来。

见所有人都在看自己，云初就关闭了自己的嗅觉，味觉，视觉，开始吃饭。

在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

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