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由于这些青稞可以拿去喂养牛羊，骆驼，割青苗的胡人们还是非常的积极。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

“比粟特勤答应我了。”羯斯噶多少有一些骄傲。

斑头雁排着队落进草蜢湖的时候，很像是机群落地，没有慌乱，没有争夺，下落的时候简单而有序。

塞来玛之所以觉得说这件事很为难，不过是担心云初一旦知道自己不是她亲生的，会丢下她去找亲生父母。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

要知道，一旦比粟特勤知道他泄露了自己的计划，他的下场一定会非常的凄惨，砍头在这种下场面前都是最轻的。

“这里真的是老子可以飞腾九天的凤鸣之地！”

可以从字面上发现，府兵身上着强烈的个人色彩。

“妈妈央求羯斯噶叔叔给你要了马，你以后再也不用骑着老盘羊追杀米满他们了。”

一旦进入轮回，皆是虚妄。

“啧啧，几位兄长明鉴，我总以为这小子是娘们假扮的，现在确定了，这是一个男娃……”

云初随即坐定，不再有坐卧不安的意思了。

方正哈哈笑道：“你终究是年少啊，去吧，去吧，隔壁的第九折冲府团来自京畿道商州，已经屯驻龟兹四年，你跟他们交好，上了战场，多少有个照应。”

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

云初笑道：“要走一起走。”

云初点点头，回到帐篷里取出来一个牛皮双肩包背在身上，又把一个牛皮马包放在马背上，牵着马来到已经骑上骆驼的老羊皮，始终一言不发的离开了这个他生活了十三年的塞人部落。

在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

在这个时候的大唐，一个农夫被权贵欺负，有的是仗义执言帮助农夫死磕权贵的读书人，最后往往还能获胜。

“流，氓，庶，盗，匪，贼，行商，巨贾你是哪一种？”

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

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