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有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

还喜欢让好多，好多妇人光着上身拉着他的龙舟在运河上滑行，也喜欢在扬州栽种数不清的琼花，还喜欢在中华大地上开凿一条专门拱他欣赏琼花的大运河。

这两个人的感情，是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

只要云初愿意给，下一次还是会过来讨要奶疙瘩一类高热量食物，至于少一些同伴都是无足轻重的小事情。

老羊皮也在看唐人的军寨，看了一会就遗憾的对云初道：“你应该成为一个唐人的。”

自从听到这个传说之后，云初这才理解为什么回纥人在母亲肚子里只待了九个月。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

老羊皮说着话就把一个羊皮包袱丢给他。

你的年纪太小，打不过战笼里那些彪悍的猛士。去了就是送死，白白的便宜老羊皮拿你的送命钱。”

“爷娘在上，孩儿给您二老叩首，儿活着，有军功一转不知州县可曾传达，赏金是否拿到。

不过，这已经不妨碍方正将这些东西统统归类于药材这个大类。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

“不能被他说的话吓住，没有人能知晓老子的来龙去脉……”

裴东风没有恼怒，饶有兴趣的道：“你知道当官的好处吗？”

塞来玛微微点一下头，愉快地看着云初道：“你觉得羯斯噶是一个好人吗？”

这虽然是他第一次真正意义上与唐人进行的一场正面交锋，他却信心满满。

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

大阿波死了，两百个帐篷里的人都要出来默哀，云初背着娜哈，带着塞来玛也参加了最后的默哀仪式。

只要培育出这种思考模式，一个人的一生，就相当于过了两遍，而人生的境界也会提高一到两个档次。

塔里木河被称之为“无缰的野马”，意思是，这条河根本就没有确定的河道，想要流淌到哪里去，完全看这一年的水量充沛不充沛。

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