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老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

龟兹城并不安稳，好在，他有一张纯粹的汉人面孔，让龟兹本地的城狐社鼠们对他敬而远之。

侯三手里握着金沙一脸的惊喜，连忙道：“我本就是别人抛弃的家奴，说我是奴隶人一点错都没有。”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

以上的话虽然荒诞，回纥人却是认真的，在他们的部族传说中，最早的回纥祖先是一个女人，为狼妻而产子，最后繁衍成了强大的回纥族。

毕竟，每当一位大唐公主抵达部族之后，可汗们的可敦以及王子，特勤一类的亲人就会死一大片，而且都是莫名其妙死掉的。

再说，人家已经很克制的在炫耀自家门庭了，只要姐姐足够多，皇帝成为自家姐夫的日子也就不远了。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

掏出两颗奶疙瘩喂给了大肥，大肥立刻就忘记了刚才屈辱的一幕。

“娜哈不是有你保护吗？”

从这两人走进屋子的一瞬间，云初就觉得屋子里的温度似乎下降了好几度。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

面对保持沉默的云初，胖子方正对随从吩咐道：“请兵曹跟壶正两位过来。”

羊日下的，跟狼日下的是有着天壤之别的。

云初握住塞来玛的手笑道：“我不想当回纥人了，可以吗？”

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