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衙门破旧这是惯例，一般的官员都没有修衙门的心思，因为寓意一点都不好。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

云初点头道：“我怕去的晚了旱獭不在家。”

云初把家里所有披在身上的取暖物都披在塞来玛的身上，小小的娜哈则藏身在塞来玛的袍子里。

云初想了一下，就让侯三取来了干硬的馕饼，捏碎了放在柳条编织的笊篱里，在羊汤锅里把馕饼跟羊肉片泡软装进大碗，撒上葱花跟盐巴，最后浇上一勺香浓的羊汤，一碗还算过得去的羊肉泡馍就出炉了。

族人们站在空地上聚拢在一起，不知道在干什么，不过，战斗好像已经结束了。

对于羯斯噶会不会死这种事，塞来玛也就惊惶了一下，战斗对于塞人男人来说是家常便饭，运气好就活下来，运气不好，就死，这种事她见的多了，甚至可以说是她生活的一部分。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

这也符合关中子弟好武的特质，再看看云初那张浓眉有山脊，大眼往上翘的长方脸，胖子已经可以认定，这就是一个关中娃子。

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

刘天成老师一直认为，在中国，人这一生想要有所成就，必须剖析权力，认识权力，尊重权力，而后才能使用权力。

云初不喜欢把饼子煮软吃，牙口好，啃一口干饼子，喝一口羊汤，依旧算是这些年难得吃到的美味。

掏出两颗奶疙瘩喂给了大肥，大肥立刻就忘记了刚才屈辱的一幕。

也是云初在回纥部族里第一次发现还有男人会把女人的生死存亡看的比自己的命都重要。

老羊皮没头没尾的道出了自己的名字，云初听不懂，却没有发问，这个时候，就需要老羊皮自己把话说出来，一旦打断他的思绪，他可能就不愿意说了。

天亮的时候，云初是被鸟鸣声唤醒的。

龟兹城里人来人往川流不息，城外的这座军寨周围却安静的连一只兔子都看不到。

“目的又是什么呢？”

“沙洲！”

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

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