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比如——吃旱獭！

从老羊皮这种人的视角来看，这样的帝王确实很不错，把日子过的舒坦，自在且幸福。

峨眉山的猴子会用这种眼睛看着你，再抢夺你的食物，水，以及任何它们想要的东西。

“妈妈，哥哥，帐篷着火了。”

“爷娘……”

你为什么会如此抵触大隋呢？

云初的袍子也不怎么新，相比娜哈的新袍子，他的袍子还显得比较旧，即便是这样，云初的袍子还能看到羊皮本来的皱纹，就连袖口的软羊毛也根根分明，不像娜哈的羊皮袄袖口上的羊毛已经结成毡片了。

“怎么，不对吗？”话语出口，老羊皮见云初面无表情，就立刻追问。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

只可惜人微言轻，人家不听！

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

云初在龟兹城就这么漫无目的的乱逛，渴了，就从坎儿井里引出来的渠水解渴，饿了，就去隋人开的食肆吃饭，到了晚上，就栓好马，在唐人店铺的屋檐下凑合一宿。

知道了商州府兵跟家人交往的方式，也就基本上明白了此时关中的人情风俗，不至于回到关中之后露怯。

不说别的，仅仅是这一碗羊肉面，就足够让云初在西域这种美食荒漠的地方扬名立万，成为西域大大小小各种各样的首领们的座上客了。

云初是沿着水渠走的，走了不长时间，他就再一次看到了侯三，他的尸体被一根倾倒的粗树枝给拦住了，身体沉没在水下，脑袋露在外边，可能是因为水很冰冷的缘故，他的脸色变得非常苍白。

城墙缺口处斑驳不堪，上面刀砍斧凿火烧的痕迹很重，看样子这里曾经发生过极为激烈的战斗。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

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为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

回纥人说自己是狼的子孙，所以，塞人现在也开始说自己是狼的子孙了。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

而他因为已经成年，变成了这两人爱情路上的羁绊。

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