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也不知道是哪一个脑残会制造出这样的一个废物还拿到了战场上。

大唐军队中的识字率还是不差的，一百人至少有两个会写字的。

云初将柴火摞起来，洗了手，就从塞来玛手中接过皮鞭继续编织，塞来玛的力气不够大，力量用的也不够均匀，编织出来的皮鞭有些疏松。

草蜢湖的名字是云初起的，回纥人对于这个足足有一万亩的湖泊有别的称呼，他不喜欢，也不想记住，所以，起了这么一个极有趣味的名字，只要他跟秋去春来的斑头雁们知晓就够了。

云初早就养成的生活习俗不允许他干出这种事，甚至不能想，哪怕脑袋里出现一丝半点这种想法，云初都认为自己已经不算是人了。

云初指指正鱼贯进城的回纥人问道：“这些人也归我们统管吗？”

云初是这个九姓铁勒回纥白羊部族中最勇猛的一个少年。

“这是我的家传宝物！”老兵嘟囔着摊开手。

比如——吃旱獭！

斑头雁回来了，对于他来说，就是一个新的开始。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

兵曹刘雄来到云初跟前，粗暴的扒拉一下他的头发，又捏开他的嘴巴，最后扒掉他脚上的鞋子，在脚底板上重重的捶击一下，痛的云初差点叫唤出来。

最后，只能当隐士高人。

这样的母羊，不仅仅是少年们喜欢，就连一些成年男人也很喜欢，尤其是到了大雪覆盖草原的时候，很多人都会拖着一只或者几只羊进帐篷抱着取暖。

而死亡的人中间，十年前有六成是挑战者，五年前，八成是挑战者，现在，据说死亡的人中间九成以上的都是挑战者。

它们回到洞里的时候或许会把丢失一两个同伴的账算在金雕头上。

大唐官员们相互往来送礼的时候，有一段时间曾经非常盛行赠送这个文贞菜，直到太宗皇帝因为《起居注》的事情差点被气死，用鞭子狠狠抽了魏征墓碑之后，互赠文贞菜这个风潮才慢慢的平缓下来。

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

如果不是因为云初嫌弃放羊的时候太寂寞，太无聊，这头被狼群驱逐出来的老孤狼早就死掉了。

环境没有太大的变化，人却多了起来，道路上满是驼队与成群的牛羊。

云初没有听见他们说笑自己的话，洗漱过后，就把面团揉好用一个陶瓮扣起来。

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