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“羯斯噶应该不会出事。”

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

牛羊是牧人的生命，可是呢，这个时候，就算是最勤勉的牧人，也不肯离开帐篷去照顾牛羊。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

反正，你们那么年轻，那么帅气，那么好看，怎么看都是我占便宜。

云初相信，唐人绝对不可能允许一个像他这样优秀的少年郎迷茫的流落他乡而不管不顾的。

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情，即便是说出来都没有人相信，更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候，那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

对于刚刚升官发财的羯斯噶对他的态度，云初还是接受的。

羯斯噶按住准备起身揍勐撒卡的云初道：“雏鹰会被乌鸦笑话，也会被麻雀戏弄，云初，再等等，等你彻底长成雄鹰，那时候你会发现，无论是乌鸦还是麻雀都不值得你张一张翅膀！”

往往就是这样一座不起眼的衙门，会改变很多人的人生轨迹。

有觉得他可怜的唐人，隋人伙计要把食物送给他，也被他礼貌的拒绝，显得很有气节。

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

把书读的有滋有味，读的物我两忘之后的读书人，往往就会瞅着天上的明月产生各种疑问。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

分别四年，小髭儿是否平安长大，如果平安长大，则将某家之钱财尽数付给，张氏若能瑾守门户则容她，若不能，则休之，权衡尽在爷娘……”

大纛的出现，就预示着白羊部全族已经抵达了龟兹。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

这几年，听说“天可汗”换人了，这位“天可汗”很小气，还不讲理，不但赏赐的东西少了很多，很多，还要求塞人们给他们进贡活着的牛群，羊群。

这些人就是喜欢干一些让自己一时痛快的事情，反正我死之后管他洪水滔天。

最后，云初一口烤肉都没有吃，一口羊奶没有喝，一个人干掉了三盆白米饭，每一个陶盆，都比云初的脑袋大。

何远山忧虑的看了云初一眼，就离开了方正的衙门。

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