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看样子这对母女似乎想要吃烤羊肉了。

就是要这样慢慢的融进去，就像一滴水掉进了江河湖海里，就像一只椋鸟混进了椋鸟群里，就像一只白色绵羊混进了白云般羊群里。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

龟兹的房子都是夯土房子，后边高，前面低，方便收集雨水。

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

玄奘说：是阿弥陀佛。

“咦？你还懂医术？”方正一下子就赤裸裸的从水渠里站起来，像是看到了宝贝。

最靠谱的一个活命方式就是去当马贼，依靠劫掠普通牧人以及商队，骆驼队活命。

看看书本里的长安变成现实是否如同想象中那样繁盛。

“我不想上战场，就没人能逼我上战场。”

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

人们不需要劳作就能有足够多的粮食，不需要酿造，醇香的麦酒就会从地下涌出，不需要放牧，牛羊就会茁壮成长，不需要纺织，桑蚕就会自动抽丝，结茧，成绸。

万马奔腾的场面云初怎么看都看不够，尤其是夕阳下的马群披着金光，雄壮的四肢高昂着的马头，就像这人世间没有任何物事能够阻挡它一般，满满的力量美。

一个人的心有多大，那么他的餐桌就会有多大。

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

往往就是这样一座不起眼的衙门，会改变很多人的人生轨迹。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

习惯性的越过酣睡的方正，云初坐到了角落里的矮几边上，掀开了自己准备要看的文书，抛弃杂念，认真的阅读起来。

只要看唐军战旗飘飘，盔明甲亮，队形整齐，且开始举着巨盾挺着长矛向敌方乱糟糟的人堆推进的样子。

“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

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