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草蜢湖就在它们的翅膀底下，也是它们此行的终点。

在西域十三年，最让他放不下的就是塞来玛跟娜哈，现如今，塞来玛有了新的男人，娜哈也回归到了亲生父亲的怀抱中，云初由衷的感谢羯斯噶。

至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

羯斯噶高傲的道：“她们从今往后将是我大阿波帐篷里的女人，谁敢伤害她们？

“你为何不赌？”

天没有黑的时候，云初已经垒好了一个行军灶，因为火道的设计比较合理，这个灶台上有三个火眼。

塞来玛就在不远处看着云初，云初也看了看塞来玛宠着她挥挥手，笑着对老羊皮道：“也算是多活了三年。”

埋葬的时候还要用刀子割破脸流血，表示对死者的哀悼跟刚刚死亡时候一样，非常的痛苦以及麻烦。

牧人不可能有一个人数超过三千人的群体，一旦超过这个数目，在他们可以控制的范围内，没有足够的草场供他们养活这么多的牛羊，也就不可能养活更多的人。

所以，剩下的府兵们想要给家里传个信，往往只能带个口信回去，人言者信也，而人言最不可信，这就导致了很多悲剧的发生。

手叉子轻易地切开了旱獭圆滚滚的身子，娜哈的惨叫声就响了起来……

准备给娜哈做饭的时候，云初开始怀念侯三，不管这人是不是二五仔，好用是真的好用。

云初再一次用看蠢货的目光看着方正不挪眼睛。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

他们的呼声中充满了胜利的喜悦与骄傲。

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