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为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

有了混钱入关的办法，几个人又是欢喜又是伤感的把酒喝完了，就纷纷的回自己的房间睡了。

云初驱马追上老羊皮忍不住问道。

热闹起来的不仅仅是这个高山湖泊，还有高山湖泊下的草原。

羯斯噶虽然不知道云初说了一些什么，却听得清清楚楚，这就是标准的唐人的话，他当初以仆从军的身份追随唐军与薛延陀人作战的时候，听过这种话。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

可惜，老羊皮说了名字之后，就再也没有说一句话。

张安给云初安顿好了住处之后就离开了，尽管云初提出约饭的要求，还是被张安给拒绝了。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

他是白羊部族中第一个敢爬上悬崖捕捉岩羊的少年。

一切都是因果相续相，你如此看重为什么呢？”

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

就在那个僧人又要进入寂灭的时候，他又睁开了眼睛，瞅着不远处的龟兹道：有意思，有意思，太有意思了。

“吃饱了饭，就要干事了。”老羊皮瞅着云初嘴角的米饭粒摇头笑了。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

没错，他们挨了无数顿殴打，只理解到了这一点，至于云初经常说喜欢这种事，就该去找白羊部里的小姑娘这个道理，他们完全忽视了。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

一个身材曼妙，却皮肤黧黑的舞娘正在欢快的舞蹈着，西域舞娘们表现舞蹈魅力的时候，一般都是不穿衣服的，最多在跨间绑一些布，奢侈一些的会绑一些绸子，还会把这些布或者绸子扎成花朵，或者蝴蝶模样。

云初摇摇头道：“我不喜欢挨揍，还是这样好一些。”

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

疤痕虽然是旧伤，胖子方正这种半辈子都在军伍中厮混的人，如何会看不出，这道伤疤形成的时间，最长不超过三年。

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