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“哈哈哈哈……大户人家的小爷来西域了。”

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

到了这个时候，羯斯噶就会立刻出手，殴打那些围殴云初的男子们。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

整理档案其实一个非常专门的学问，绝对不是把文书堆放整齐这么简单。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

唐人商贾们很想跟云初主动打招呼，却因为摸不清他的身份，而踌躇不前，毕竟，他们只是一群穿着皂衣的商贾而已。

回到桑林地居住地，娜哈对什么都感兴趣，尤其是矮几上的笔墨纸砚，以及堆积如山的文书。

“胡说呢，贞观四年，萧后与前隋元德太子背突厥而返归中原，草原上，戈壁上，就不再有所谓的隋人勋贵了，这个娃子的事情要从长计议。”

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

“世人皆苦！”

云初之所以转过头，是因为，他现在是一个回纥人，不好看自家族人的笑话。

一旦进入轮回，皆是虚妄。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

老羊皮是一个智者，他清楚，只要不断的投入，总有一天会从云初这里收获到更多的东西。

“弄清楚我是谁了吗？”云初抬起头满是希望的瞅着方正。

“妈妈，哥哥，帐篷着火了。”

云初进门的时候是一个流浪的人，出门的时候，他已经是龟兹镇大关令方正的书吏。

云初的袍子也不怎么新，相比娜哈的新袍子，他的袍子还显得比较旧，即便是这样，云初的袍子还能看到羊皮本来的皱纹，就连袖口的软羊毛也根根分明，不像娜哈的羊皮袄袖口上的羊毛已经结成毡片了。

【编辑:鲍美利】