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也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

老羊皮说着话就把一个羊皮包袱丢给他。

见所有人都在看自己，云初就关闭了自己的嗅觉，味觉，视觉，开始吃饭。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

云初摇摇头道：“唐人经商自然是有优待的，可以按照国内商税执行，可是呢，那些来经商的胡人呢？”

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

云初见羊肉串烤得差不多了，就取下两根递给了娜哈跟塞来玛先吃。

这些人一般为了立功，会主动参与官兵攻城，你们也知道，一般这种人被派出去，就是为了消耗敌军箭矢，试探敌军虚实用的，所以呢，基本上死光了。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

有些人出场的时候，往往会自带气场。

打女人这种事按理说不是云初能干出来的事情，但是呢，在这个塞人部族里不打不成！

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

一阵更加嘹亮雄浑的呼喝声从草蜢湖的另一边传来，紧跟着就有一匹战马出现在地平线上，接着，就是第二匹，第三匹，紧接着无数的马头就从那个小小的矮坡后面出现，波浪一般倾泻而下。

娜哈回来的时候显得非常兴奋。

塞来玛不止一次的面带桃红，气喘吁吁地从荒草堆里跑出来模样被云初见过，再等一会，羯斯噶就会一边系腰带一边从同一片荒草堆里出来。

据云初所知，想要出现这种状况，除非是嗑药或者被人使用了麻醉剂。

一直闭着眼睛的老羊皮懒懒的道：“这个不是！”

你应该骑上马，带领数不尽的武士去战场上寻找属于你的荣光，你应该成为万众瞩目的人，而不是整日里被部族里的那些旱獭一样无能的人喝骂你，殴打你，折磨你，并且羞辱你。”

回纥贵族们人人以拥有一条这样的马鞭为荣。

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