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在默哀的人群中云初见到了羯斯噶，此时的羯斯噶虽然看起来很悲伤，但是，云初从他不时从鹰爪变幻成虎爪的手势看出来，这个家伙这时候的心情一定非常的愉悦且激动。

云初叹口气道：“给我五百个你能调动的人，我有用处。”

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

整理好的文书放在方正的案几上，大关令挨个翻开看了一眼，就写了回帖，云初将回帖夹在文书里，放回它该去的书架。

至于三转军功是个什么概念呢？

方正被云初的一番话问的目瞪口呆，在他淳朴的认知中，效忠大唐，就是效忠大唐皇帝。

塔里木河被称之为“无缰的野马”，意思是，这条河根本就没有确定的河道，想要流淌到哪里去，完全看这一年的水量充沛不充沛。

以上思考，全在电光火石之间。

云初爬上大石头朝部族驻地看了一眼，发现很多帐篷都被烧了，直到现在还冒着烟。

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

一个人，一个家族创造一个族群，一个国家，在这里并不是一个遥不可及的事情。

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

不但如此，他们要的牛群颜色必须是一种颜色，羊的颜色也必须是一种，像云初家的黑眼窝公羊，就不能入选。

老羊皮说着话就把一个羊皮包袱丢给他。

老羊皮招招手，跟着他的那些少年们立刻在骆驼边上用身体形成了一道阶梯。

只可惜人微言轻，人家不听！

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

回到桑林地居住地，娜哈对什么都感兴趣，尤其是矮几上的笔墨纸砚，以及堆积如山的文书。

【编辑:鲍美利】