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就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

“书读得多了，就什么都略懂了。”

由此可以看的出来，方正这个大关令还是很惜命的。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

仅仅用了三天时间，龟兹城外原本碧绿一片的麦田就变得光秃秃的。

“修整龟兹城，而后收重税。”

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

云初比较看好后者。

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

好了，这个故事你已经说过无数遍了。”

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

云初的大唐长安官话就是跟老羊皮学的，毛笔字也是跟老羊皮学的，甚至跟着老羊皮学会了大唐人繁琐的礼仪，还对大唐的山川风貌了如指掌。

无论如何，要在最短的时间里，熟悉大唐朝廷的运转方式，以及律法要求，尤其是对官员的律法要求。

羊头人的传说在部族中已经传播很久很久了，如果哪一个部族出现了羊头人，那么，对于部族来说可不是什么好事情，因为，只要出现了羊头人，部族里的羊群就会一群群地死去，牧草也会一片片地枯死，就连水源地都会干涸，不再有清水冒出来。

行大权者需如怒海操舟，小心翼翼，操小权者当如旱地行舟，勇猛精进！

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

娜哈热热的呼吸弄得云初耳朵痒痒的，他反手在娜哈的屁股上拍了一巴掌道：“跟谁学的？”

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

锻炼了写作水平，还获得了无数府兵们的感谢，不过呢，这些人都不算什么好人，感谢人的方式就是上战场之后可以站在云初前面替他挡箭，没有一个人提起云初多少有些期待的润笔之资。

只要有大肥带领着，它们就会成群结队的过来……这个时候，云初只需要用一个皮口袋套住一只，再给别的旱獭一些食物，这群旱獭在大肥的带领下满意的离去，至于少了一两个同伴它们好像不在乎，也有可能是不识数。

西域的很多国家，部族，就是这样起来的。

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