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此时的方正几个人，再也没有人怀疑云初的身份了，而且在云初这个真正的读书人面前，他们已经没有办法再高高在上的俯视这个关中来的少年人。

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

一只黝黑的牛皮袋子被壮汉抛过来，老羊皮探手接住，掂量一下重量，就点点头，驱赶着骆驼继续前行。

拿了人家的投资，就要有回报的准备，这一点云初清楚。

云初，我父亲说过，你只要乖乖地听话，他就不动你帐篷里的人。”

至于唐军的战斗，那种一成不变的胜利对云初这个观众而言，没有任何的期待感。

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

云初实在是不想把自己珍贵的第二次生命浪费在草原上，浪费在永无休止的战斗以及寻找食物中。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

大关令衙门里的行军锅已经没有什么用处了，何远山，刘雄几个人这些天就没有回来过，一旦突厥人来了，这些锅一定会被抛弃的。

张安给云初安顿好了住处之后就离开了，尽管云初提出约饭的要求，还是被张安给拒绝了。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

这种清澈如水的眼珠应该长在婴儿脸上才相配，可惜，峨眉山的猴子跟老羊皮也有这样的眼珠子，立刻就让云初警觉起来。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

看看书本里的长安变成现实是否如同想象中那样繁盛。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

方正看出云初局促的心思，就按住坐卧不安的云初道：“你是读书人！”

裴东风一口气拿出来好几件青衫准备赏赐给有功之臣，就说明龟兹城里不可能有太多的军队驻扎。

眯缝着眼睛瞅瞅拴在柱子上的枣红马，云初忍不住哈哈大笑起来。

从那以后。

也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

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