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跑在最前边的战马脖子底下悬挂着好几颗人头，看不清人头的左耳朵还在不在。

云初经常叹息自己前辈子没有赶在八项规定出台之前当官，那个时候当一个官，真的是一件非常美好的事情。

羯斯噶端起木碗喝了一口苦涩的蒲公英茶低声道：“这就是我要对你说的事情，今晚……”

感谢你们陪我走到现在，再次鞠躬致谢。

他们不吃鱼不是因为有什么禁忌，而是根本就不会处理鱼！

通过种种试探，羯斯噶获得了云初的认可，这个男人配的上塞来玛，也配当娜哈的父亲。

人只要有点良心，就会经常性的陷入这种两难之中，为了不让方正太为难，云初组织了一下语言道。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

回纥人如果是春夏死掉的，只能在当年草木枯黄的时候埋葬，如果是秋冬死的，就要等到草木葱茏的时候再埋葬。

就连牧民们已经吃了几千年的牛羊肉，也是云初家制作出来的最好吃！

“肮脏的，满是虫子的，还散发着牛粪味道的大帐篷！”云初一点颜面都没有给新上任的大阿波留。

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

假如说回纥少年们让云初退避三舍的话，那么，回纥少女们给云初留下的感觉更差。

“没有羊奶的米饭不好吃！”老羊皮不用动手，旁边的胡姬就主动把米饭盆子从云初手里夺走了。

这几个红的像是滴着血的字，远比回纥人插在营地周边的骷髅头有威慑力。

云初喜欢那些嫩芽，拨开荒草丛用手捏住绿芽，就抽出来一根从绿色过渡到淡黄色再到纯白色的草茎。

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

【编辑:鲍美利】