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目送侯三幸福的进入了坎儿井地道，云初没有犹豫，拨转马头，用了很短的时间就重新回到了桑林地。

塞来玛避开云初目光，瞅着继续跟老狼一起玩耍的娜哈道：“你从来就不是塞人，更不是回纥人，你跟我们所有人都不一样，云初，你是唐人。

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

“那就要看婆润可汗是不是会怜悯葛璐萨，比粟特勤毕竟是婆润可汗儿子中的一个。”

云初摇摇头道：“我没有说过这句话，更没有什么心思重建龟兹城。

这一点上，云初与别的回纥少年有着很大的区别，云初喜欢公羊的勇猛，彪悍，力气大可以驮东西，其余的回纥少年却把一腔爱意奉献给了羊群中屁股最丰满，走路姿势最妖娆的母羊。

自己带着塞来玛跟娜哈从龟兹回归长安？

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

云初害怕在这里待得时间长了，脑海中那点文明会随着时光一点点的流逝，最终把那些事情统统给忘掉。

说完话，云初就站起来，拿着自己的空碗离开了饭堂，路过门子侯三身边的时候，从怀里掏出一小把金沙放在他手上道：“方才冒犯之处，请不要介意，我只是激怒之下失言了，奴隶人一类的话只是比喻，非指你，这点金沙，就当赔罪。”

打过七八顿之后，他们终于学会了，也明白了，想不挨打，要把屁股最好看的大尾巴羊献给云初……

“我该如何回报你的付出呢？”

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

羯斯噶眼中寒芒一闪，低声道：“你知道的，葛璐萨有十一个儿子。”

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情，即便是说出来都没有人相信，更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候，那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

部族中真正一年四季都用柴火取暖的人家只有他们一家，别人家更喜欢用牛粪，骆驼粪。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

连女人都如此的有冒险精神，这样的一个族群哪里会缺少什么冒险精神。

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

【编辑:鲍美利】