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半天时间，他将龟兹城里的突厥人全部抓获，总数不太多，男男女女只有百来人。

“再说了，我大唐的税法以租佣调制度下的农税为主，即便是农人去当售卖自家的农产，也只收入市税，商贾们也只需要缴纳过关税跟入市税，没有你说的什么十税一这么狠毒的商税。

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

所以，死守龟兹就是重中之重。

比如——吃旱獭！

最靠谱的一个活命方式就是去当马贼，依靠劫掠普通牧人以及商队，骆驼队活命。

云初没有听到“跪地不杀”，或者“缴械不杀”的声音，有的只有惨叫跟兵刃撞击的响动。

这一次，羯斯噶再来云初家的时候就显得很有信心，一上来就抱着胡乱踢腾的娜哈狠狠地亲了一口，然后揽着塞来玛的腰肢冲着云初道：“我，羯斯噶大阿波赐你一个帐篷一匹马，一把弯刀！”

老羊皮笑道：“当时的龟兹城里已经不适合屯军。”

人们把死掉的葛萨璐安置在帐篷里，所有人骑着马围绕着帐篷走了七圈子，葛萨璐的长子勐撒卡来到帐篷口，用刀子割破自己的脸，趴在满是泥水的地上哀嚎不止。

所以，云初的那一番话是说给方正的姐夫们的，绝对不是方正本人，他只能充当一个传声筒，让他那些位高权重的姐夫们知晓，在龟兹大关令麾下，还有一个有一点脑子且愿意思考的小书吏——云初。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

一个帐篷里同时躺着两具尸体，葛萨璐的亲戚们就多了一重麻烦，需要再骑着马绕着帐篷跑七圈，再找一个跟两个死人最亲近的人掀开门帘子，顺便在脸上划两刀。

云初，我觉得你从这些人遗留下来的文书中挑选一个认祖归宗算了，这对你有好处，对于那个死人家族来说也有极大的好处。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

前面八个人是可以从衙门里领取钱粮的，后边三个只能说是靠着衙门吃饭的闲散人员。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

一个全身上下中了七八箭的一个家伙，虽然倒在了地上，嘴里冒出来的却是实打实的突厥话。

这样的话直接说太不适合这个风光霁月的大唐了，更不符合绣口一吐就是半个盛唐明月的时代了。

【编辑:鲍美利】