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他们要我们的牛羊，要我们的草场，要我们的女人，还把我要我们的孩子去给他们当奴仆的言论就甚嚣尘上。

云初也不肯多说话，就这样默默地随着老羊皮的队伍走过七八个部族之后，队伍中的女人就没有了，男人却多了五六个。

方正皱眉道：“我说的是大唐的皇帝陛下！”

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

族人们站在空地上聚拢在一起，不知道在干什么，不过，战斗好像已经结束了。

巫婆们割破面颊，以脸上的血涂抹在葛萨璐的脸上，希望能获得腾格尔的怜悯。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

云初相信，上述的草乌中毒症状应该已经统统出现在了葛萨璐的身体上，只是被这个强壮如山的回纥人给忽略了。

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

塞来玛语音低沉，眼角含着泪，瞅着云初的目光中满是不舍。

等回到休憩的房间之后，云初脸上的笑容就慢慢的消退了。

大唐官员们相互往来送礼的时候，有一段时间曾经非常盛行赠送这个文贞菜，直到太宗皇帝因为《起居注》的事情差点被气死，用鞭子狠狠抽了魏征墓碑之后，互赠文贞菜这个风潮才慢慢的平缓下来。

云初取了一瓶酒递给方正道：“断的彻底吗？别让录事参军他们给看出来。”

他就这样一步步地走下阶梯，最后来到云初面前仰望着他道：“早就该跟我走了，你却为了一个愚蠢的女人多在这个野人窝里待了三年。”

不论是两人抱不拢的树干，还是树干上瘰瘰疬疬的疤痕都证明这些桑树经历了漫长的岁月。

除过皇帝之外，所有人都喜欢他。

此时太阳已经高高挂起了，这东西没有出来之前，大地还一片冰凉，等他露头之后，西域广袤的土地立刻就进入了烧烤模式。

当然，以上指的是紧急公文跟军报，其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

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