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这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

等花蝴蝶一般迈着舞步的胡姬们将饭食端过来，云初仅仅看了一眼，泪水就如同开闸的洪水一般肆意横流。

云初当然没有跟龟兹城共存亡的决心，别说龟兹城了，就算是长安城他也没有这种共存亡的心思。

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

好了，这个故事你已经说过无数遍了。”

“爷娘……”

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

从那以后，回纥人牧场就大了很多，牛羊也多了很多，就连牧人也增加了不少。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

云初卷起皮绳，重新开始编织。

何远山是一个相对斯文的人，他吃饭的样子不像方正那么野蛮，只不过，当第一口面入口之后，他吃饭的速度就不知不觉的变快了，丝毫不比方正西里呼噜吃饭的速度慢，甚至更快，因为他不说话。

“既然都火烧屁股了，你为何还能睡着？”

“没有羊奶的米饭不好吃！”老羊皮不用动手，旁边的胡姬就主动把米饭盆子从云初手里夺走了。

为此，塞来玛还委屈了很长一段时间，因为他们家没有干牛粪来妆点帐篷，被人家笑话说他们家很穷！

大唐也有铁锅，不过呢，这种铁锅是圆柱形深底的铁锅，用来炖煮很好用，就是不适合炒菜。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

这一幕也被方正，何远山看在眼里，他们对视一眼，没有作声，继续看云初写字。

听了老羊皮对大隋的歌颂后，云初努力的克制着自己的心神，这个时候，万万不敢流露出看白痴的眼神。

“多了三十头羊，我们的日子就好过了，云初，你不用离开了，我们有足够多的羊，可以过上好日子。”

羊日下的，跟狼日下的是有着天壤之别的。

由于经常给玄奘研墨，老羊皮研墨的手法更好，还自己总结出来了推磨法跟转圈研磨法。

老狼走了，这个家伙已经不可能被驯化成狗了，在它生命的最后时刻，它还是愿意以狼的名义死去，而不是以狗的名义继续苟活。

【编辑:鲍美利】