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云初当然知道老羊皮在干什么，默默地跟着骆驼继续走，壮汉胯下的战马移动几步挡住了云初的去路。

“云初不是塞人的名字，更不是回纥人的名字。

“不是你想的那样，我们就是去杀一下葛璐萨剩余的儿子，以及他的爪牙。”

有觉得他可怜的唐人，隋人伙计要把食物送给他，也被他礼貌的拒绝，显得很有气节。

“你是我见过的少年中最不像少年人的一个人。”

如果我是唐人，不论我是谁家的孩子，都会效忠自己的族群。”

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

此时，米满正好把一个大麦头放进突厥人的裤裆里，引来了无数族人的嬉笑声，除过骑着马站在远处的羯斯噶，几乎没有人注意到塞来玛，娜哈，以及一头肥旱獭跟着一个唐人少年郎走掉了。

这个时候，云初照例是不说话的，主要是这个时候说话她们听不进去。

玄奘说：是阿弥陀佛。

见所有人都在看自己，云初就关闭了自己的嗅觉，味觉，视觉，开始吃饭。

西域自古以来的战争，有毁坏城池的，有屠灭种族的，唯独没有毁坏坎儿井的。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

比如——吃旱獭！

第三天，太阳出来，这东西刚刚出来，就晒得人皮肤疼痛，虽然还是冷，但是，人们就像是被关在了一个巨大的微波炉里，感觉不到热，却烦躁的想要割开胸膛敞亮一下。

帮人写信报平安自然是好事，云初最在乎的却是信的内容。

也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

至于三转军功是个什么概念呢？

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

一个集体好不好的，一定要先融进去，然后才能谈到改变或者向好。

这一根面不断地在云初手上翻腾，一头已经落进了羊肉汤锅里，另一头还在陶瓮里成团状。

“孩子，那不是战场，只是一个考验你的场所，顺便告诉你一句话，阿史那特鲁之所以会选定龟兹城作为此次作战的目标，是因为他听了我的话。”

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