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用毛笔写字是老羊皮最早教给他的一项技能，如今，云初想想都觉得感慨。

云初大醉三天，醒来之后，就看到了大地之子雕塑，那个孩子孤独的趴在荒凉的大地上，以天作被。

塞来玛从来不跟云初提起她的过往，成为牧女之后，她脸上的笑容从来就没有消失过，她告诉儿子，现在过得生活就是她梦寐以求的日子。

牛羊是牧人的生命，可是呢，这个时候，就算是最勤勉的牧人，也不肯离开帐篷去照顾牛羊。

在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

云初的餐桌上不能仅仅有塞来玛，娜哈，牛羊，牧场，还应该有更多更多的东西。

这种能力云初从婴儿时期就开始训练，五岁时分已经练习到了大成，可以无视食物的形状跟味道吃的沟满壕平，直到八岁以后自己能给自己弄饭吃的时候才没有继续使用，没想到，今天又要重温这种本事。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

羯斯噶没有把话说完就继续低下头喝茶，似乎接下来的话他不应该说。

被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

云初不喜欢把饼子煮软吃，牙口好，啃一口干饼子，喝一口羊汤，依旧算是这些年难得吃到的美味。

至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

自从听到这个传说之后，云初这才理解为什么回纥人在母亲肚子里只待了九个月。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

枣红马还在，方正送给他表面挂着锡的金壶，金杯也在，墙上还挂着一张弓，箭囊里还有三十六枝羽箭。

这一点，一定要清楚。

没有人怀疑这位大阿波为什么会死。

即便是这样，老羊皮的眼中似乎也只有云初一个人。

云初心头没来由的痛了一下，低着头低声问道：“当初玄奘回归大唐的时候，为什么没有带上你？”

云初再出来的时候，已经来到了距离龟兹城两里地以外的高坡上，不远处就是一片胡杨林里。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

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