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或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

老羊皮总是说你是属于他的，你准备去找他了吗？”

你这样每天都把自己关在衙门里，一点不像是一个少年人。”

也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

小丶舟执事

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

至于能不能成为唐人我不在乎，哪怕是成为流浪者也不想继续留在这个不属于我的部族。”

云初苦笑一声道：“据我所知，石国的商税是一半对一半，我就怕我们不收商税，那些胡人不但不会感激，反而会笑话我们是蠢驴。”

云初指指脑袋道：“这里有伤，记不得了。”

老羊皮小小瘦弱的身躯里突然爆发出一股强大的力量，将云初推了出去。

一直闭着眼睛的老羊皮懒懒的道：“这个不是！”

这一点上，云初与别的回纥少年有着很大的区别，云初喜欢公羊的勇猛，彪悍，力气大可以驮东西，其余的回纥少年却把一腔爱意奉献给了羊群中屁股最丰满，走路姿势最妖娆的母羊。

他做的事情远比塞来玛知道的多得多。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

“云初！我没有碰你的羊！”

“我没有钱……”

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

这种感觉是从什么时候开始的呢？

云初再看胡杨林跟塔里木河的时候，不远处还站立着一些人，也在看胡杨林与塔里木河。

比如——吃旱獭！

这是一个将要出一个英雄的局面。

好在云初抢夺的快，羊奶倒在了桌子上。

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